信道者週記 : A fool takes no pleasure in understanding, but only in expressing his opinion.

朋友不理解我的心情, 使我納悶了好幾天.我覺得我們的對話其實是假裝了的"意見討論", 在企圖說服的對方的背後, 我們都有我們不同的心情,有各自的寃屈,各自的難過,致使我們都無法在那一刻真正地溝通.

對這幾天的納悶,我決定向神尋求出路,我得來這句話: "A fool takes no pleasure in understanding, but only in expressing his opinion."我覺得我是箴言所指的愚昧人,在仍然渴望被了解之餘, 我覺得我要"悔改",希望有機會補償這個過失.

首篇 (不知會否是最後一篇) "信道者週記"

這幾天我都在思想 「八福」的意義和應用，如此基礎的教訓現在去問如何應用在自己的生活中，彷彿有點奇怪和困難。於是，我嘗試思考如何運用這些話去教導今日的年輕人去面對工作適應的問題。暫時有小小眉目，卻仍需大大努力。

這星期被工人多番氣壞，朋友說：「如果我是你，我已經炒了她。」但我總覺得若非她有大錯，我仍希望「好來好去」，留點餘地，因為這樣我的心才會好過一點。我不知我的選擇有多少出於良心，多少出於性格，又有多少出於信仰真理；不過，我覺得恩慈是很重要的考慮，我又常記起保羅說：「你們做主人的，要公平地待僕人。」無論怎樣，我覺得原諒她，我會好過一點。

這幾天裡, 我又軟硬兼施地勸諭老爺要坦誠地表達自己的想法，否則"見人講人話, 見鬼講鬼話" 只會令人家無所適從, 我不敢期望他改變，不過總是覺得「在愛心裡說誠實話」是應該做的。求神給智慧和耐心，讓我好好管理這個家。

教外別傳 不立文字

前幾年到日本交流，參觀了禪宗 (佛教) 的藝術館。「教外別傳，不立文字」是我在整個旅程中最深刻的說話。我記得當時的自己深受這句話的「衝擊」和詰問，我想：基督教很重視聖經，但耶穌卻曾說過「你們查考聖經‧﹝或作應當查考聖經﹞因你們以為內中有永生。」保羅也說過 「字句是叫人死，精意是叫人活。」，而我們卻是太依頼文字的記載了，我們從文字中找永生，又企圖藉守誡命來得生命，這都是對錯焦點了，都是迷途的羊。我們又因為有了文字，不願認真地把神的說話藏在心中，我們以為「隨時可以重新查考」便把聖經留在書上，而不放在心上。更可笑的是，我跟不少人傻兮兮地聽著能言善辯者的教訓，讓自己迷失在文字的遊戲中，而非上帝的生命和教恩中，實在太可笑了。造物主，請祢重新引導我，較正我的心思意念，使我能從迷惑人心的說話中走出來，並引導我真正走進祢的救恩和真理中。