Let not the worldly thoughts lead me away but to make me strong in You.

年月沒有增加我的智慧,我卻要隨年月而"長大",甚至走向世俗.這叫我不快樂.

知識 (包括基督教的知識) 沒有加添我的力量, 神才是我的力量泉源, 我大概很愚苯, 但我不能夠放棄自己.

Being transformed by the friendship with the Lord 常常是我的渴望,但這是何等難的事. 因為我其實不曉得怎樣跟人做朋友.求主憐憫.

怎樣教養小芊芊呢?

每當我疲倦不堪之時,我總會特別想到 "我該怎樣教養小芊芊呢?"這個問題.

我要常常跟她說話嗎? 但其實我並不愛說話.
我要常常跟她玩耍嗎? 但其實我常常倦極無力.
我要早早教她祈禱嗎? 但她其實還是不愛給人抓著雙手.

昨天我看到兩個中學生在地鐵中擁抱, 我想: 我不希望芊芊這樣, 我想: 怎樣才能使她不會輕易被世界所誘惑.所同化?
昨天我再見到那位年輕的青少年中心主任, 他的成熟和領袖魅力叫我羨慕, 我想: 曾經何時, 我也曾有一點點的領袖的才能, 也曾有一定的潛質, 今日這些都因沒有再努力琢磨而失去了 (如耶穌所言, 連僅有的都被奪去了!) .
看著街上的人群, 有人是成熟穩重的 (聖經所說的智慧人?), 有人是惘然不知所向的 (聖經所說的愚昧人) , 我怎樣才能培育芊芊成為前一類人, 而不作後一類呢? 我要怎樣才能使芊芊長大後, 成為一個積極追求豐盛的生命, 並願意為此付出應有的代價的人呢?

或者有人會認為我期望太高, 但不如說我想得很遠吧! 不過, 三歲定八十, 而且家庭教養是她的成長基礎, 十年樹木, 百年樹人, 我想我還是希望每天的點滴, 能累積未來的成果!

HELP!!!

不善於表達自己和與人溝通的我,為了完成使命,仍舊勉為其難地帶領了一次小組聚會.這樣說的確有點"大不敬",然而這卻是我極真實的感覺.我很想和大家分享我對經文的領受,但聽過不少傷心的個案, 留著不少無奈和憤怒, 我的心無法只集中在經文的本身, 也不能很清醒地思考.我愈來愈覺得我不適合帶領聚會.

我不肯定這是基於在社交中的不安感, 還是"只顧揍女, 甚少見人"的原因, 但我肯定我的腦是生了銹, 而這種"拾下拾下"的感覺相信不會很快離開. 想找一本教我管理內心世界的書, 最好是STEP BY STEP, CONCRETE & PRECISE, 有誰可以告訴我呢?

十三個月大的芊芊

芊芊還是不肯叫媽媽, 爸爸等,卻是很sociable,而且很愛笑,使得我們都無法真的生她的氣!
這兩天我教她"put back"和"放返好", 既是訓練她, 也是幫自己, 因為若果她會一起執拾玩具, 我一定會少一點疲倦.
婆婆前兩天試過用杯給她餵水, 她今天便拿了一個貌似杯子的玩具假裝喝水, 使我很高興, 因為我真是很希望她早點學會用杯子啊!
其實, 當芊芊愈來愈大的時候, 餵她吃東西和叫她睡覺都比以往困難,加上生活中不同的干擾, 令她的作息時間比前不穩定, 照顧她比前辛苦了也困惱了,真的要請教多點前輩了!

有時需要大雨, 有時需要勁風。

近來心情很壞,睡也睡不好,討厭這種感覺. 我問自己:"這是因為生活不夠充實麼?是生活太單純集中在照顧BB嗎?還是自已對BB的事過於著緊呢?"找不著底蘊的感覺更使我生氣.

然而, 我想我應該對尋找原因少一點執著, 放開懷抱, 世上有這麼多人有更大的煩惱, 我實在不應過於"小題大造", 加添不必要的煩惱. 天父, 請憐憫我, 讓我將煩厭的感覺 "通通"放下在你面前, 讓你清洗. 就像大雨將污濁的空氣洗淨一樣. 就像勁風吹過一樣, 當感覺平伏了, 理智和清醒一一回來, 我就要過回 "好日子"! .^0^.

好的講章是由好的相交和團契孕育出來的。

最近常常問自己：「怎樣才算是一篇好的講道/ 講章？」，或者「我最欣賞的講道是怎樣的呢？」若以 “結果”論，能激勵我的心、推動我親近神的、讓我感受到神正在向我說話的，就是我最欣賞的講道了。在主日崇拜中有不同的聽眾，故此一篇講章自然要盡量照顧他們的不同，好讓他們都能有所得著，但短短的半小時或四十五分鐘的講道，要達到這個效果是談何容易呢！故此我想，最重要還是神親自的感動，如此說來，講道是要做到「修直主的路」的果效嗎？

有人說過：「好的講章是由好的相交和團契孕育出來的。」這點我很認同，聽聞講道藝術被稱為講道學 (homiletics)，這個字是從兩個希臘字──homileo 和 homilia──演變而來的，意思是“作伴，就是交談和溝通”。那麼，講道好當中應有「和會眾溝通良好」的意義。我們要怎樣和我們所關心的會眾做到這個地步呢？我希望自己在未來一段日子裡可以摸索到一點智慧，並累積一些經驗和心得。

另一個徐步高

當復活節即至，我暫時放下了工作，在矇矓的天空下，默想了好一陣子。

「我的心啊，你自覺有點失落嗎？是紛擾的世情，還是紛擾的心情？」

這幾天，好些事情縈繞在心裡──由文化基督徒到真正得贖者、在迷茫中生活的舊朋友、「半職」媽媽的靈修生活、未來的工作方向等等。看似不相關的事情，其實都連繫到「住在上帝裡的你、我、他」：

~ 我是一個文化基督徒嗎？我已開放心靈迎接聖靈嗎？
~ 朋友是否已從迷茫中離開呢？他和他所信仰的神的關係還好嗎？
~ 我如何在照顧囡囡的生活中騰出安靜的空間？我可以在做媽媽的生活以外關心多一些人嗎？
~ 這樣的一個我，適合長期投身於牧靈工作嗎？

在數點各種瑣碎事的時候，我回望了過去的幾年，我驚覺自己多方向的變化，我似乎在抽離中找回了自己，找回自信的基礎。我開始不介意比我年輕的人比我聰明、比我屬靈，我開始明白在神的世界裡，我只須做回自己。

早前，坊間為徐步高的犯罪動機議論紛紛。有人提出他內心所渴求找著的，仍是那哲學上常問的，就是「我為何而存在」、「我如何才叫不枉此生。」徐步高自己會認同嗎？

造物主，願你引導每個人找到他們失落了的尊嚴和信心，並認識那背後的基礎。

還在等候

Still waiting...

waiting for the "settled" feelings, waiting for a clearer determination.

--Am I capable?

--Do I have enough "space" (in terms of time and attention) for that?

--Can I "spare" enough time to see God and consult Him in the future?

--Am I prepared?

十一個月大的芊芊...學會放手

3月20日, 芊芊學會"俾俾", 也就是學會將物件遞給別人和放手，她的爸爸認為學會放手是個重要的過程, 我多少也認同。想想大人的生活態度, "放手" 何況不是一個重要的成長?!

3月21日, 芊芊學會在飯碗裡拿麵包吃, 是學會拿著餅吃後的另一個進步, 不知為何, 我"零舍" 開心。跟著, 讓她自己玩膠積木，幫她從箱子裡拿積木出來, 她竟放它們放回去。我忽然想起，她學會將東西放回盒子和箱子，已經是好幾天的事了。這刻想到, 每個小成長也是一個上一步的進深, 也是下一步的基礎，這是學習的法則。心裡同時想起了那一份工，使我常想到信徒的成長，我希望我會從learning & learning transfer兩個角度上把信徒的培育做得好些。

由「思潮起伏」到「或者就是這樣...」

自從老闆給我一個新的job offer那天起，思潮起伏, 考慮過必須考慮的現實後，開始了心靈的旅程。那份job的性質其實在很多方面都很適合我，但我問自己：「我還要做一些叫我上心的工作嗎？」現在的我，以兼職教書為主要的工作，我覺得它是一份可以發揮我的長處，又不至於使我太勞心的東西，這個工作給我安穩的保障 (雖然人工不高)，我真的需要轉換工作，「自討苦吃」嗎？

諷刺的是，正因為那些人、那些事叫我上心，讓我知道這可能正是上帝給我的呼召。忽然，我想到，在今日的工作中，我其實不太需要上帝，或許，上帝要呼召我做那份新「工作」時，不單是為了要我看顧祂的羊，也在叫我在工作上依靠祂，也就是說，祂要把工作上的那一個我找回，好使我全人都歸回祂的蔭庇下。或者就是這樣...

教學體驗？

我開始覺得嬰兒不會疊積木，原因不在分辨大小，而在他們喜歡破壞多於建設。

昨天我發現還沒有出牙的芊芊，竟然想一次過出兩隻牙，小孩的成長總是叫人意外和驚喜。現在想叫她離開正在玩耍的玩具十分困難，於是總是用另一些玩具去"引誘"她，其實，將來叫她學東西豈不是一樣，"引起興趣"常常是令學習變得不費力和最有效的方法，希望自己會常常記在心。

聽見証後感

因為工作關係, 常會聽到不同的在職基督徒的見証。今日, 我聽了一個社會學系的年輕教授的故事。聽著他那温柔的聲線, 實在很難想像到他其實是個批判性很強的人。然而, 看見他對中國農村人民的關懷, 又使我找到和他聲線配合的一份愛心。

在電腦上找到他的相片, 發現他原來有一塊俊俏的面孔。想起他情願專心事奉上帝而選擇不談感情的做法, 真是有點額外地佩服他。這也告訴了我：上帝的愛是真的可以令人很滿足的。

芊芊的成長

日間，有很多有關芊芊的總總想記下，現在(晚上, 在她睡著後)，坐在電腦前卻想不起來，真替自己的"失憶症"生氣。

已經是十個月大的她還是沒有出牙，我不太著急，因為每個孩子的成長也有分別, 反正, 她的"鈣質"都走到腳去，使她在學走路這件事上變得蠻順利。

有好些書會教媽媽說故事給已有十個月大的嬰孩, 既用來哄她入睡, 也幫她發展語言。 不過, 我還沒有固定地這樣做, 因為我發覺芊芊是個挺活躍的小孩, 讓她只望著媽媽的眼睛聽故事, 她根本不會集中, 拿著書本讀給她看, 她反而越看越精神。於是一直以來, 我都靠著唱搖籃曲來哄她入睡,我不知道單用這方法會否太欠缺變化, 不過見它管用, 都繼續用吧！

想跟芊芊說：孩子呀! 看見你隨著媽媽的歌聲入睡, 媽媽心裡很安慰呢!

中庸...我的目標

之前, 我用「做到80分就原諒自己吧！不要因為沒有信心做到100分便不做。」但漸漸，我發覺自己根本不能分辨出80分的水平。還是中國人的智慧有用，我希望從今天起以「中庸」來引導生活，盼望這是出路。

Priority & Prosperity

人可以憑什麼去判斷「優先次序」呢？

價值上的優先，要先定好, 「你愛什麼, 你想什麼？」要先有清楚的目的、方向和大目標，才能決定實際的行動綱領和工作次序。

今天，我就連應否先餵芊芊吃多點東西，還是先和她玩一會，也拿不定主意。我覺得自己很傻，很苯。亞添說得對，若果我快點恢復外出兼職，我便不會再為小事抓狂了。

但話說回頭，我還是要學會在思緒混亂時，找回事情的重點，找回自己的期望、目標，才能把混亂的事梳理得整齊，才能定出優先次序。就剛才照顧芊芊的小事而言，我原來就是想她準時小睡，好維持一個良好的生活規律，但我又想多一點，就是跟她運動一下。我在混亂中完成了所有期望，但我還是不滿足，我覺得我只是做到了「合格」的地步。

我要繼續這樣判斷自己麼？我的心啊！你真的要脫離這種無益的習慣啊！

要求過高，阻礙我得到安穩，阻礙我得到快樂，阻礙我得到豐盛的人生。願哲學和信仰能救我脫離這個不健康、不合中庸之道的生活態度。

整理

想起整理，就想起了「五常」，五常就是『常組織、常整頓、常清潔、常規範、常自律』。

五常法的簡介：
Structurice 常組織：prioritity, frequency of use, classify and storage (判斷物品的重要性及使用量，例如組織來貨及分類，存放在貨架上，把無用的東西棄掉。)

Systematise 常整頓：決定物品的擺放地方和存量，例如工具台上的工具，必須整齊排列，務求在三十秒內可找到想要的東西。

Sanitise 常清潔：由上層至下級，經常保持廠內清潔、明亮，強調個人衛生責任。

Standardise 常規範：增加各項貨品的『透明度』及貼上合適標記，利用創意及『視覺管理法』。

Self-Discipline常自律：用完的工具和物品，必須放回固定的『家』。

當這樣想，我常在第一步上出現問題。每個生活小節上，我都因為想做太多的事，致令自己不知該先做什麼才對，很渴望有人能給我意見。

想起芊芊，我想我必須教她學會什麼是優先。

曾經幻想

曾經幻想把女兒的成長點滴用筆記下，作為學習也好，作為回憶也好；
曾經幻想讀經可以解決我生活中的所有難題，但最終一無所獲。

兩件事，看似沒有關聯，事實上是兩者同時源於一個「心亂」。

內心凌亂，我傾向尋找解決方法，
感受無助使我渴望上帝的引導，
然而，走向上帝前，我更需要走入自己的內心，
走進內心，整理生活點滴，整理生活帶來的漣漪……

「你們蒙召的，按著肉體…有能力的不多。」

多少年裡，我們聽著無數經歷苦難的見証者，他們的故事本來是告訴別人：「上帝使我有能力經過苦難。」但對悲觀的人來說，只是一個叫他們害怕與上帝親近的信息。因為在他們心裡，上帝總愛揀選忠心於祂的人受苦，藉此去顯出祂的作為，藉此去祝福其他的人。

曾經聽過一個真實故事，有個牧師經歷了兒子的突然死去後說：「叫我相信苦難是出於人生的無常，比之叫我相信苦難是出於上帝來得舒服。」──「揀選」、「上帝是萬事背後的主宰」叫人疑惑。

沒有正式讀過神學的我，看著眼前的聖經，不敢否定「揀選」是聖經中存在的觀念，但我總是疑惑著，上帝的揀選是一件怎樣的一回事。聖經說「祂不會叫義人受苦」，但又說「因著祂，為義受逼迫是有福的」，約伯記將苦難描寫成撒但的主意，是一個經過上帝允許的壞主意，而教會卻使我相信苦難是上帝為愛他人而苦待忠心僕人的行為。

真理是怎樣的呢？或者上帝會按己意揀選人參與祂的計劃，但我不想把苦難也被描述成這計劃的一部份。說是人生無常也好，說是人的罪令人受苦也好，只是請不要說苦難也是出於上帝！

謝謝CC，她提醒了我，上帝不是刻意揀選堅強的人受苦，真相是：「軟弱的人受苦了，卻因為上帝而變得剛強。」

但願我們都將目光從自己身上轉到上帝的那裡，因為上帝召我們，不是因為我們的義，也不是因為我們有能力。「你們蒙召的，按著肉體……有能力的不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。為要廢掉那有的……使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」(林前一26-29)

A Way Out in a confused world: Simple mind, Pure heart

"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."

"Where is God? Where is heaven?", people always asked about that, even me. In Luke 17:20-21, Jesus was asked by the Pharisees when the kingdom of God was coming, he answered them, "The kingdom of God is not coming with signs to be observed; nor will they say, 'Lo, here it is!' or 'There!' for behold, the kingdom of God is in the midst of you."--

"神的國幾時來到‧耶穌回答說，神的國來到，不是眼所能見的‧人也不得說，看哪，在這裡‧看哪，在那裡‧因為 神的國就在你們心裡‧（心裡或作中間）" --

Where is your God, where do you think the heaven, the paradise, or the kingdom of God is?

I wish for a peaceful heart, that is the heaven; I wish for a place where I can have the rest in the heart, that is the heaven.

People hope for a place where the joy fills their heart and the surroundings, that is the paradise.

Jesus talked/ talks about the kingdom of God, where the Lord's will would be done. The kingdom of God also signifies His second coming and the final judgment. But here, he told the disciples, "the kingdom of God is in the midst of you." --a place in our hearts, among our fellowship. It is so near...

Have we reached it? When did we reach it?

萬國都要來讚美主

一首很好聽,很美麗的詩歌----

"萬國都要來讚美主. 萬民都要來讚美主. 敬拜耶和華唱詩來向祂歡呼. 讚美耶和華萬民都快樂歡呼. 敬拜讚美耶和華. 凡有氣息都要讚美祂. 敬拜耶和華讚美耶和華. 我們活著是為要敬拜讚美祂. 我們活著是為要敬拜讚美祂 ..."

送給大家。